九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xi冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型à)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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