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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声km是公里吗，1km等于多少公里时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲km是公里吗，1km等于多少公里(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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