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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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